هذا من عيوب كامل ابن عدي . يأتي في ترجمة الرجل بخبر باطل ، لا يكون حدث به قط ، وإنما وضع من بعده ، فهذا خبر باطل وإسناد مظلم ، وابن المغيرة ليس بثقة . وأما ابن حبان فبالغ في تنقص عبد العزيز . وقال : كيف يكون التقى في نفسه من كان شديد الصلابة في الارجاء كثير البغض لمن انتحل السنن . حدثنا أبو نعيم عبد الملك ، حدثنا عمر بن شبة ، حدثنا أبو عاصم ، قال . جاء عكرمة بن عمار إلى عبد العزيز بن أبي رواد فدق الباب وقال ابن الضال ، حدثنا السراج ، حدثنا الحسن بن الصباح ، حدثنا مؤمل بن إسماعيل ، سمعت فلانا / قال : قلت لعبد العزيز بن أبي رواد في الايمان . قال : الايمان واحد ، ولكن يتفاضلون بالجنة ( 1 ) . قلت : [ 231 ] أصحابنا يقولون الايمان يزيد وينقص . قال : من أصحابك ؟ قلت : أيوب ، ويونس ، وابن عون . فقال : لا أكثر الله في المسلمين حزبهم . ثم قال مؤمل : مات ابن أبي رواد وسفيان بمكة ، فما صلى عليه وعارض الجنازة فذهب والناس يرونه ، فلم يصل . وقال : أردت أن أرى الناس أنه مات على بدعة ، ثم أسند ابن حبان له حديثين منكرين : أحدهما لعبد الرحيم بن هارون أحد التلفي عنه ، والآخر لزافر بن سليمان عنه ، والعجب من عبد العزيز كيف يرى الارجاء وهو من الخائفين الوجلين مع كثرة حجه وتعبده . مات سنة تسع وخمسين ومائة ، رحمه الله وسامحه . 5102 - عبد العزيز بن سلمة . شيخ عداده في التابعين . مجهول . وكذا : 5103 - عبد العزيز ( 2 ) بن زياد . عن قتادة . وكذا . 5104 - عبد العزيز بن صالح . عن ابن لهيعة . أما : 5105 - عبد العزيز بن أبي سلمة [ خ ] الماجشون فثقة مشهور . مدني .

--> ( 1 ) س : بالخير . وفي هامشه : في الأصل في الجنة . ( 2 ) في ل : في الثقات لابن حبان . عبد العزيز بن سلمة يروى عن جدته أم سلمة ، روى عنه إسماعيل بن عبد الملك المكي ، فالظاهر أنه هو ابن زياد عن قتادة .